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   中 和 論 に つ い て

 現代看法は、「体用の理」とか「中和の理」を非常に大切にする学問であ
 り、この「中和の理」から遠ざかれば遠ざかるほど、人間の運勢にひずみが
 生じ、それが性格のひずみになって現われたり、あるいは生活上の具体的
 な問題となって現われたりします。



 天にあっては、気象状態が中和の理をはずれますと、しぜん大雨や大雪
 となって異常気象を呈し自然災害等をもたらします。

 よくよく考えてみますと、私たちが今現在、このように生きていますのも、それ
 ぞれの人が中和の理に適ったからであります。

 我々は母の胎内の羊水の中で、適度な温熱を得て生まれてきたもので
 すが、羊水は「水」であり、温熱は「火」であり、その「水」と「火」の微妙な
 バランスの状態が保たれたからこそ、この世に生を受けたものです。

 もし、羊水の「水」のエネルギーが強すぎますと、母の胎内は冷たくなって胎
 児は死んでしまいますし、あるいは、母の体熱で象徴される「火」のエネル
 ギーが強すぎますと羊水(水)は干上がって、同様に胎児は死んでしまい
 ます。

 このように何気なく見過ごしているところにも、中和の理は厳然と作用して
 います。



 
また、人間は「小宇宙」であるとか、「宇宙の落とし子」であるとか、あるいは
 「宇宙を凝縮したものである」などと、言われますが、これは天地の徳をすべ
 て受徳して存在するから言われるものでありまして、人間は、天の理念
 (父の精水を象徴)が地(母)に降して、そして地の蔵干(母の胎内)から生
 まれたものであります。


 ですから、
われわれ人間の体型もよく見ますと、人間の手足は四方に散
 じて東西南北
(地は方位をあらわします)を指しており、頭は天球を象徴
 して手足の上に存在
します。まさしく、地の上に天を戴く人間は、天地の
 徳を受けているからでありまして、この姿をしているのは二足歩行します人
 間だけです。このゆえをもって人間は万物の霊長とも言われています。


 さらに天地の徳は、われわれがほぼ10ヶ月間母の胎内で健やかに育っ
 ている時に、毎月巡ってきます10個の天干を体験しており、十干の徳は
 みなだれしも生まれた時から備わっています。






 
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